Liebe #fedikirche ich folge vielen von euch, also folge ich auch christlichen #Influencern, oder? Die Fragen hier nur die Größen von Insta und YT ab, aber was ist mit euch allen?
Online-Barcamp 2026 von GOTTDIGITAL: Diskutiere digitale Themen für die christliche Community, bring deine Ideen ein und vernetze dich interaktiv online.
Liebe #FediKirche, am Samstag, 21.2.2026 ist online das nächste #GottDigital #Barcamp . Wir wollten ja mal einen #Fediverse Workshop anbieten. Diesmal geht das relativ einfach, indem man sich am Anfang der Veranstaltung meldet. Ich habe bisher Zeit und würde mitmachen. Wer ist noch dabei als Teilgeber? Weitere Infos: gott.digital/ cc @alex @sannezc @onlinekirche
Allerdings lehne ich Algorithmen nicht generell ab.
Man könnte ja auch sinnvolle bauen und die Arbeitsweise transparent machen. 🙂 Und das ist für mich der Punkt. Ich kann mich nicht erinnern, dass sich Kirchen, angesichts der nachgewiesenen problematischen Wirkung der jetzigen gängigen Systeme auf die Gesellschaft, entsprechend eingebracht hätten. Es sind meistens nur wenige kirchliche Einzelinitativen, die praktisch zeigen, dass es auch anders geht.
Wäre eine der Möglichkeiten der #digitaleKirche nicht, sich z.B. der Initiative #SaveSocial anzuschließen und dies auch in den Gemeinden zu thematisieren?
Extrem rechte Akteure und Organisationen verdrehen und missbrauchen #christliche #Narrative und versuchen ihren Einfluss auf die konfessionelle #Christenheit auszuweiten.
Mir fällt es schwer zu verstehen, wie die @Kirche@mastodon.social bei den Entwicklungen in den ca. letzten 10 Jahren zu so einer Entscheidung kommen kann.
Beeindruckend finde ich den lebendigen und vielfältigen Austausch in den #Matrix Räumen von @librechurch@kirche.social auf synod.im Von Fragen und Ideen zu digital souveränen Tools, die auf dem Marktplatz diskutiert werden bis zu Erfahrungen und Herausforderungen immer kleiner werdender christlicher Gemeinden im Raum Glauben teilen.
Unter vielem anderen auch der Hinweis von @gabrielahund@hessen.social Verlernen müssen wir auch die Selbstsicherheit, dass wir schon genau wissen, was andere brauchen, und dass wir selbstverständlich über die benötigten Fähigkeiten verfügen. #Kollaps #Disruption #Klima #Seelsorge #Hoffnung #FediKirche
Es ist eine illustre Gesellschaft, die sich am Abend des 20. September 2024 auf Schloss Herborn versammelt Nach und nach gewährt man an der Pforte Einlass: Einem konsequenten Softwareentwickler, der die Firma verlässt, weil man von FOSS in die Abhäng…
Soziale Netzwerke als demokratische Kraft retten Wer wir sind Nina George, Schriftstellerin, Ehrenpräsidentin European Writers’ Council (EWC) Foto: Heike Blenck Rocko Schamoni, Schriftsteller,...
Die re:publica Berlin ist das Festival für die digitale Gesellschaft und die größte Konferenz ihrer Art in Europa. Die Teilnehmer*innen der re:publica bilden einen Querschnitt unserer (digitalen) Gesellschaft.
Ein toller Abend gestern: live die beiden Schwestern, die durch ihren #Podcast "Unter Pfarrerstöchtern" bekannt geworden sind. Gibt es hier Hörer:innen davon? Unter Pfarrerstöchtern Hier zum Abo: antennapod.org/deeplink/subscr… #fedikirche #bibel #Halle
Die #EKM will offenbar ihre #SocialMedia Arbeit stärken. Ich bin gespannt, welche Zielrichtung das bekommt. Und ob es eine kritische Reflexion teologisch-ethischer Grundlagen geben wird.
Oder eben einfach nur einen Insta-Account und Youtube... 🥱
Die digitale Transformation braucht nicht nur Technik, sondern Haltung – geprägt von Gerechtigkeit, Schöpfungsverantwortung und Nächstenliebe. Deswegen haben wir (@Frau_Sanders, jonathan@libori.social, @HGU, @peter und weitere) als @luki eine Resolution für den #kirchentag in Hannover vorbereitet. Zur Unterstützung bei uns am LUKi-Stand, Halle 6, J44, unterzeichnen. Der vollständige Text hier: luki.org/2025/04/digitale-nach…
Zum Kirchentag 2025 in Hannover haben wir als LUKi folgende Resolution eingebracht. Diese kann bei uns am Stand auf dem Markt der Möglichkeiten, Halle 6, Stand J44 unterzeichnet werden: Digitale Nachhaltigkeit als kirchlicher Auftrag Die digitale Tra…
Sehr gut zusammengefasst! Es gibt m.M.n. einige wenige, die progressive #digitaleKirche praktisch werden lassen. Dazu zähle ich z.B. @librechurch@kirche.social und ne ganze Reihe von Akteuren, die ich im Einzelnen hier leider nur unvollständig zusammenbringen würde. Aber generell auf die Kirche bezogen, habe ich kaum noch Hoffnung, dass sie in relevantem Maße bereit, willens oder erkenntnissmäßig in der Lage ist, im Digitalen das "menschenfreundliche" und gleichzeitig revolutionäre des Evangeliums zu probieren.
Indiz ist für mich aktuell, der Versuch, auf BlueSky alte Zeiten wieder aufleben zu lassen. Warum macht man die gleichen Fehler immer wieder?
Vor bald zehn Jahren hab ich diesen Text geschrieben, manchmal aktualisiert:
pilgerweg-21.de/heiligt-der-zw… Die Entwicklungen waren doch schon lange abzusehen, nicht erst seit Musks Twitterzeugs. Es frustriert dermaßen zu sehen welche Trägheit selbst in der digitalen Kirche einerseits vorhanden ist und auf der anderen Seite ein Aktivismus z.B. KI Bullshitbingo zu spielen... #FediKirche
Kürzlich fiel mir wieder ein altes Konzept in die Hände. Es ging um eine Art christliches TV-Magazin. Es sollte nicht so abgeklärt professionell sein, wie…
Ich denke auch in Bezug auf #digitaleKirche. Oft habe ich von dort gehört, man müsse dahin wo die Menschen sind. Das ist ja auch nicht falsch. Aber sich von problematischen Systemen so abhängig zu machen, sich dem zu unterwerfen, fand ich schon immer fragwürdig. Viellleicht wären wir besser beraten gewesen, wenn wir mehr in Alternativen investiert hätten und jetzt umfassender sagen könnten, "Kommt und seht, hier sind faire soziale Medien, wir haben schon lange daran mitgearbeitet" ...
Das sollte man in Bezug auf die Nutzung von kommerziellem #SocialMedia und #Kommunikation nicht unbeachtet lassen, vielleicht auch besonders in #digitaleKirche:
Von den Christen der frühen Zeit ist keinerlei Beteiligung an gewaltsamen Handlungen überliefert So heißt es im Vorwort der digitalen Erstausgabe "#Pazifismus und #Kriegsdienstverweigerung in der frühen #Kirche"
Onlinekirche der EKM - Facebook, WhatsApp, YouTube & Co werden für viele Menschen zu Strukturgebern im digitalen Alltag. Kirche kommt in diesen Lebensbereichen aber nur selten vor.
"In seinem Neujahrswort 1990 spricht der Thüringer Landesbischof Werner Leich davon, dass der lange "Weg in die Freiheit nur in Versöhnung und Gewaltlosigkeit" gelingen könne. Dafür hatten viele keine Geduld. Der schnellen deutschen Einheit folgte die sehr feste geschwisterliche Umarmung. Der gerade erst so hoffnungsvoll begonnene breite Dialog, die Kernforderung des Neuen Forums, war zu Ende, bevor er begonnen hatte. Damals mahnten Stimmen die Aufarbeitung der gemeinsamen Geschichte an, vor allem der vor 1945. Doch das Gespräch zwischen Ost und West gestaltete sich schwierig. Gesellschaft und Kirchenvolk im Osten hatten das Gefühl, bei der Gestaltung der Einheit von Staat und Kirche nicht auf Augenhöhe mitreden zu können."
Grundsätzlich stimme ich zu und nehme eine ähnliche Entwicklung war.
Sie zeigt vielleicht, dass man sich während der Pandemie eher genötigt sah nun halt auch was Digitales zu machen, weil es nicht anders ging. Aber es scheint nach wie vor nicht zur Lebenswirklichkeit der Gemeinden zu gehören. Man zieht sich teils wieder in das Schneckenhaus Kirche zurück und arbeitet so aktiv weiter am Relevanzverlust.
Andererseits haben sich in der Pandemie teilweise (oder überwiegend?) digitale Gepflogenheiten eingeschliffen, die sich wohl aus der mangelnden Digitalkompetenz und anderen Zwängen speiste und für mich fernab souveränen digitalen Handels liegen. So ist Kirche nach meiner Wahrnahme oft kein Vorbild in Sachen #RespektDerDigitalenPrivatsphäre und dieser Aspekt wird mir häufig zu wenig oder gar nicht thematisiert.
Insofern scheint es mir wichtig, entgegen der Ansicht des Autors, Sonderstellen zu schaffen. Diese würde ich aber weniger mit Contentproduktion beauftragen, als vielmehr zur Unterstützung der Gemeinden vor Ort qualifizieren. Denn die sind ob der immer weiter zurückgehenden Mitglieder oft überfordert.
In der Anwendung von freier, offener und wirtschaftlich fair betriebener Software sehen die Lukis eine praktische Verbindung zur #Freiheit des Evangeliums und vieler Narrative biblischer Texte.
Das war auch an diesem @luki@kirche.social Wochenende im Theologischen Seminar Herborn wieder zu spüren.
Leider fehlt mir die Freiheit, es uneingeschränkt zu empfehlen, solange keine trackingfreien Dienste, wenigstens alternativ wie z.B. #OpenStreetMap oder #PeerTube, verwendet werden.
#MartinLutherKing leitete für die aktuelle Situation eine starke #Vison von den alten biblischen Texten ab. Ähnlich wie #FriedrichSchorlemmer Das hat mich und manch anderen in der #DDR sehr geprägt und viel #Kraft gegeben. Es entfaltete seine #Wirkung weit über die hinaus, die diese Texte üblicherweise rezipierten. Ich denke, das hatte schon einen Anteil an den gesellschaftlichen Veränderungen. Ich bin #MichaelHaspel sehr dankbar, dass er das neu in Erinnerung ruft. Das Eule Gespräch dazu hat mir Hoffnung gegeben. Danke @rockToamna@mastodon.social
#fedikirche
